这两天我突然有一个强烈的想法,很想拍一个关于果皮的记录片,找果皮的写作者、策划者、果友做一个系列访谈,谈谈大家的感受和想法。果皮,它的意义,它的价值,它的影响,它的处境,以及它的未来。到底是什么样?其实在过去,关于这方面,我们公开的和全面的谈论几乎没有,这可能是出于某种谨慎和尴尬,还有悲观。
对我来说,果皮就是我全部的理想,这个理想在果皮出现之前就确立了,也正是因为这个理想才有了果皮。大约在96年,我在家里自己的房间里一个人捣腾“锄禾工作室”开始,那时候我做了一些粗糙的地下诗刊:《挣扎》、《黑水》、《乌乌》,那时候我非常孤独但充满激情,每天躲在屋子里写诗写小说,给一些笔友写很长的信。2001年“锄禾”的名称被“果皮”取代。我非常热爱果皮,决定把一生都交给它。 继续阅读“谈一谈“Koopee果皮””
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莱顿大学汉学研究院关于“果皮”的介绍
http://www.sino.uni-heidelberg.de/dachs/leiden/poetry/koopee.html
上下卡卡的翻译:
汉学研究数字化档案
莱顿大学分部
www.koopee.net(果皮村)
众多“橡皮”(风格)网站的现存者之一,橡皮网站是最活跃、最具吸引力的中国先锋诗歌与小说网站之一。可能是出于经济原因,橡皮网站于2003年后期关闭——当时本人恰好着手这项存档工作。我相信其至少有部分资金是由四川前诗人、现在的文人企业家万夏提供的。幸运的是,“橡皮”与“果皮”开展了合作,因此橡皮聊天室和小说论坛仍旧开通。在果皮网站,你还可以找到以前的橡皮网刊以及其他诗歌和小说网刊。果皮网站似乎是由四川诗人乌青经营的。前“非非”成员杨黎和何小竹是该网站的主要赞助人,不过大量具体工作则是由乌青等几位知名青年诗人负责。该网站还提供一批电子诗歌书籍。鉴于橡皮发生的问题,我认为现在有必要将与其有传承关系的果皮网站存档。
“橡皮”与“他们”网站有密切的合作关系。活跃于这两个网站的诗人们是广受争议的“民间”诗歌立场的有力支持者(关于这一点在“汉学研究数字化档案”的序言部分有述)。
这个存档有一些不准确的地方。